精炁神虚道在古代三教百家文化格局中具有非常重要的地位，特别对于炼家和医家其意义更是非凡。但是由于古文化表达的模糊性，关于其概念和含义人们却多所混淆，这无疑妨碍了我们对古文化精华成果的继承、梳理和传播。在这里结合现代科学的观点和认识，作者力图对这几个概念进行严格意义上的定义、梳理和阐发。
   在古文里常常“精”“气”联用，根据我们研究，从本质上来说，精气表征的是处于两相分离状态的正负物质微粒和超微粒的存在态，其中精为微粒，气为超微粒。由于二者跨越激波边界同生共存，在不发生混淆情况下，咱们不妨将它们统称为精。考究起来，精共分三种：阴精，阳精和元精。其中阴精表示以正物质为主的精气状态，在人体现为五脏之精微，其基本特点是以气包形，以正物质为主，天干体现为乙丁己辛癸；阳精表示以负物质为主的精气存在状态，在人体体现为六腑精微，其基本特点是以形包气，以负物质为主，天干体现为甲丙戊庚壬。因此无论阴精和阳精，其正负物质的量都是不均衡的。至于元精，则是正负物质的量维持均衡，但仍然维持正负两相分离的精的存在状态(即正负物质将合未合之时的精),元精中正负物质均处于超微粒状态。元精分为两类，称为坎精（雄）与离精（雌），古炼家也称为铅汞,为维持正负物质量的均衡,采炼火候老嫩极为考究。对于人而言，精的来源总共有三种：宇宙存在之精，水谷精微和生殖之精。
   古文化中所研究的“炁”也被称为“无火之气”，因为古汉语有两点为冰、三点为水、四点为火的说法，其“无”表明“无形无象”，四点表明处于高度弥散态，进而也就弥漫于空间之中而“无处不在”，普遍存在于万物之间，而“无火”则是指不用加温从化就自然处于“气”态。炁构成的大部分是正负物质完全对称均衡冲和护抱之存在，是真阴真阳混而为一的太极状态，故为一种“零”和状态，为人体本命真元之所属，古代也称为元炁。除了宇宙中本存的无量元炁之外，炁还可由精化合而来，称为“化炁”或者“合炁”，在古文化里把这一过程描述为天干化合和地支六合。而对于人体而言，除了受孕时刻夺天地造化所得一点先天元炁外，在生命成长过程中还可以通过水谷精微化合而成，但这种化合而成的量比较少，往往不及人体元炁消耗的速度。因此，在传统炼家里除了“合炁”或“化炁”之外，还可绕过“合炁”或“化炁”的步骤通过河车搬运的过程直接从虚空中收摄元炁并在关元、炁海一带实现“聚炁”以锤炼玄珠金丹。元炁作为太极结构，五区兼备（混沌鸿蒙零），但可根据旋向分为两类：左旋进炁和右旋进炁。也可根据中区颜色分为五类或八类，称为五炁或八炁，其颜色与太极流转速度有关。在这里需要说明的是，元炁对应的太极为双s结构，两眼为铅汞化合而来,其裂象可成阴精和阳精，阴精和阳精也为太极结构，不过多为单s或者圆、球形结构，其形气分野乃激波所成。
  神在古文化里显得比较神秘，实际上在特定空间背景场作用下“聚炁”过程的产物，也就是说相对大密度的正负物质积聚所成。与阴精、阳精、元精对应，神也可范围三类：阴神、阳神和元神。其中阴神以正物质积聚为主（有时也称为煞），阳神以负物质积聚为主，唯有元神正负物质量相对均衡。阴神和阳神也都有五行所属，元神则兼具神煞而为用。
  虚往往与空或无联用，先天一炁从虚无中来，虚无已经接近于道，在现代科学研究里边对应不断有虚粒子瞬时生灭和能量涨落的物理真空，无为有处有还无，内有各阶无穷小的无穷作用。
  道为本无之无，是万化之本源，宇宙总规律之总称。